■風神雷神図屏風：風神雷神の目線は、自分のみつめている目線？

琳派の絵師３人によって描かれた《風神雷神図屏風》　先達を私淑していますが、それぞれに特徴があります。その一つが、風神と雷神の目線と言われています。それぞれの風神雷神はどこを見ているのか、2015年当時、自分なりに解釈した経過を下記よりリライトして転載します。

出典：風神雷神：④風神雷神の目線は、自分の見つめている目線 (2015/11/18)　　

■３つの風神・雷神はどこを見ている？
■名作の目は、どこでも見てる
■小林美術科学　俵屋宗達風神雷神　視線のトルネードより
■絵画は心の中を移す
- 〇視線は心の現れ　
- 〇目の描き方のテクニック探索はじまる
■展示情報
■参考サイト
■関連

2015年　京都国立博物館で「琳派誕生400年記念琳派京を彩る」が行われ、３つの風神雷神が展示されました。それぞれの目線の違いについては、いろいろ解説されていますが、あまり先入観を持たないようにして、予備知識は記憶から消し去ってどう見えるかを確認しました。

■３つの風神・雷神はどこを見ている？

３つの風神雷神を比較するのに適した画像がなかなかなくＦｓの独り言・つぶやきに掲載されている画像をお借りしました。出典：鈴木其一「風神雷神図襖」 - Ｆｓの独り言・つぶやき

上から「俵屋宗達」「尾形光琳」「酒井抱一」です。

〇宗達の風神雷神

両者の視線は、いかようにも見ることができます。こっちを見てると思えばそのようにも見えるし、下界を見てるって思えばそう見えます。ただ、風神の目は、どう見ても、下界を見てるとは私には思えませんでした。宗達の風神雷神は、下界を見てると言われています。そういう先入感を持ってみても、風神の目玉は、下を見てはない、横を見てない？　と思いました。それが、私の先入感を取り払って見た結果です。そして、次に先入感を目いっぱい持ってみたのですが、風神の目は、下界を見てはいない。というのが私が感じたことでした。

〇光琳の風神雷神

目を合わせている・・・・　そう言われて見れば、そう見えます。でも、目玉は中心にあるので、いかようにでも見えると思いました。ちょっと下を見てると思えば下に見えるし、上を見てるとは思いませんでしたが、両サイドに行ったら、どうにでも見えるな・・・・と思いました。

〇抱一の風神雷神

こちらは、見つめ合っている。とのことですが、別に光琳と視線は変わらないって思えば、変わりません。無理に、見つめ合っているって見れば、そう見えなくはないですが・・・三者の目線を見て、これは、事前の言葉に誘導されてるのではないか？　と思いました。

■名作の目は、どこでも見てる

〇モナリザ

よく、モナリザの目は、どこから見ても、自分を見ているように見えると言われます。

wiki pedhiaより

〇眠り猫

眠り猫の目も、見ている人を見ていると言われます。　　

wiki pedhiaより

（修正⇒眠り猫　　　

遠くから見ると、前足をしっかりと踏ん張っていて、寝ているように見せかけ、いつでもとびかかれるよう徳川家康を護っている。近くで見ると、踏ん張る足が見えないので、安らかに寝ており、裏に彫刻された雀が舞っていて、平和な世を表しているのである。寝ているからどこを見ているかは、わからないわけでした　笑）

〇八方睨みの龍　

龍の八方睨み・・・どこから見ても自分を見ているように見えます

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出典：京都天龍寺雲龍・・・八方睨みの雲龍にござぁい検手描き・リメイク・ジャケット・和・京都 | 京都祇園どっと.ていらーブログ

〇名作の目の表現

名作の「目」というのは、見る人がどこにいても、その人を見てるいるように見えます。３者の風神雷神の目も、見る人の位置や、心のありようで、いかようにも、視線が変わるのではないか・・・・と思いました。

三者三様の視線が、どちらを見ているかという定説ができてしまうと、そう見えてしまうだけなのではないか？　というのが私の印象でした。視線は、見る人の心の中にある。あっちを見てると思えば、あっちを見てるように見え、こっちを見てると思えば、こっちを見てる・・・・定説を知ってしまうと、そっちを見ているように見えてしまっているのでは？　と思ったのでした。

ーーー【ちょっと脱線】ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

■味覚地図が誤り

味覚の分布図がいい例です。「甘い」「辛い」「酸っぱい」「しょっぱい」舌の味覚マップが示され長年、信じて疑われませんでした。　　⇒ エドウィン･ボーリングの味覚地図は誤りだった　
　・５つの味覚地図は、栄養学者でも生理学者でもない心理学者によるもので、
・医学書にも掲載　権威のある専門書に載ってしまうと疑うことができなかった　
　　→それまで、だれも疑問に思うことがなかったのかが不思議でした。　　　　自分自身も確かこの実験をした記憶がありますが、「こういうものだ」って言われると、そう感じていたようです。ここに味覚の落とし穴があると・・・　　　　

　⇒舌の部位によって感じる基本味があるというのは嘘　　　　
　⇒５つの味質を区別する仕組み

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もしかしたら、風神雷神の目線の話にも、上記の味覚と同じような影響があるのではないか・・・・　実は、どこでも見ているように描くテクニックがあって（その後、それをみつけるべく鑑賞行脚が始まりました）権威のある方が言及すると、誰もがそう思ってしまい、それが定説になっていくのではないか・・・・？　と考えました。

■小林美術科学　俵屋宗達 風神雷神　 視線のトルネードより

実寸大のレプリカを使ってわかった秘密は、ふたりの視線。ふたりがにらみ合っている印象を受けますが、よく見ると微妙に違っているのです。彼らの視線は屏風から前の方に飛び出しているのです！向かって左手からやってくる緑の風神は、視線は前に飛び出しているものの、その視線はやはり白い雷神を見ているように見えます。しかし、一方の雷神の視線は、もっと手前、ちょうどふたつの屏風の真ん中手前へと注がれていました。ですから、ふたりの真ん中に座って鑑賞者が雷神を見上げると、まさに視線があうような感じに！その視線に威圧感を覚え、鑑賞者はもとの風神へと視線を送ります。すると風神はまた雷神へと視線を注ぎ、さらに雷神は鑑賞者を見下ろして……。これぞ、視線のトルネード！

出典：風神雷神図屏風俵屋宗達 | 小林美術科学

私は、まさに宗達の風神雷神は、上記のように、風神は、雷神を見ている。そして雷神は、私を見てる・・・・そんな印象を持ったのでした。

そこで、宗達の屏風を、座位中央で見た場合、左隻中央、右隻中央で見た時の目線の変化はあるのか。あるいは、立位でも同様に、見る位置を左右、中央と変えてみたら変化するのかを確認したいと思い、建仁寺にあるレプリカを見に、何度となく足を運び確認しています。

■絵画は心の中を移す

先日、そごう美術館で、「鈴木信太郎展～親密家アンティミストのまなざし～」が行われていました。ノーベル医学・生理学賞を受賞した北里大特別栄誉教授、大村智さんが、一番愛した画家とのことでしたが、正直なことを言ってしまうと、どこがいいのかわかりませんでした。

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そごう美術館開館30周年記念生誕120年鈴木信太郎展

学芸員さんの話によれば、絵が下手とも言われており、今一つ、知名度も低く、よさがわからない人も多いと言われていました。ところが、美というのは、みかけなのではなく、美しいと感じる心があればそれに呼応する。というお話をされました。美しいと感じる心があるから、そこに語りかけてくる。だから、美というものが存在するのだと、理解ができました。

〇視線は心の現れ　

ということは、心の持ちようで、絵画は見え方が変わる。目の動きがどのように見えるか・・・・というのは、その人の心を表しているということではないかと、理解しました。

言われたまま、素直に受け入れる人は、言われたままに見え、本当にそうなのかな・・・・という疑いの目で見ていたら、その目は、いろいろな方向を見ているようにも見えてくる。人が言ってることに、とらわれないぞ・・・・　って思って見たら、新しい方向を見つめる視線をみつけることもできるのかもしれません。風神雷神の目。定説にとらわれずに、まっさらにして、もう一度見直してみたら、また、違う方向を見ているように見えないでしょうか？

〇目の描き方のテクニック探索はじまる

そして、目が「いろいろな方向に見える」ということは、そのように見せるための描き方のテクニックがあるはずだと考えました。それは「影の描き方」なのか「目の位置」なのか「目の玉の描き方」なのか・・・今は、わかりませんが、いろいろな方向に見える目をいくつか見ることで、そこから共通点を探ってみようと思たのでした。

2015年、京都博の琳派展を見たあたりから、鑑賞頻度が各段に増え始めました。そしてその時に見た印象というのは、次に見た時には変化してしまうことを感じ、それを記録しておかないと、第一印象は忘れると思い、記録が始まりました。

また、「作品が理解できない」というは、「何がそれを阻んでいるのか」ということを意識するようにしました。また「どんな知識を得ることによって」理解に至るのか・・・ということに目を向けながら、記録しておこうと思ったのでした。